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导读: 导语:人总会死,有人的死比泰山还重,有人的死比羽毛还轻。 是说有人死得其所有 人活有意思,或轻于鸿毛,或重于泰山。下面小编为告诉你比泰山还重出自哪句名言与何人!欢迎阅读分享。比泰山还重出自哪句名言比泰山还重论语出自汉·司马迁《报任安书》:“人固有一死,或重于泰山,或轻于...

  导语:人总会死,有人的死比泰山还重,有人的死比羽毛还轻。 是说有人死得其所有...人活有意思,或轻于鸿毛,或重于泰山。下面小编为告诉你比泰山还重出自哪句名言与何人!欢迎阅读分享。

人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。

  比泰山还重出自哪句名言

  比泰山还重论语出自汉·司马迁《报任安书》:“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。”

  人总是要死的,有些人生命的价值比泰山还重,死得伟大,轰轰烈烈,有些人生命价值比鸿毛还轻,死得毫无价值.

  司马迁从父亲的言谈话语之中看出参加封禅泰山的大典对光宗耀祖是何等重要。司马迁没有辜负父亲的愿望,即使在受了宫刑之后,仍矢志不移,决心忍辱完成父亲未竞之业。他在给好友任安的《报任安书》中,表达了他受刑之后的痛苦心情,并提到写作《史记》的意图和完成的决心。就在这篇著名的书信之中,司马迁把泰山融入千古名句:“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。”可见,在司马迁的心目中,泰山是一个庄重、威严、雄伟可亲的象征。

  后来,人们使用“泰山”、“鸿毛”这两种轻重反差极大的物体来比喻轻重悬殊的两种事情。

  ***补充——司马迁的名言:

  1. .士为知己者死

  2. “千人之诺诺,不如一士之谔谔。”

  3. 所以隐忍苟活,函粪土之中而不辞者,恨私心有所不尽,鄙没世而文采不表于后也

  4. 不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。

  5. 人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趋异也。

  6. 常思奋不顾身,而殉国家之急。

  7. 善用兵者,不以短击长,而以长击短。

  8. 千人之诺诺,不如一士之谔谔。 —— 司马迁名句

  9. 文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃赋《离骚》; 左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,兵法修列;不韦迁蜀,世传《吕览》; 韩非囚秦,《说难》《孤愤》;诗三百篇,大抵贤圣发愤之所为作也。 ·

  10. 君子拙于不知己,而信于知己。

  11. 桃李不言,下自成蹊

  12. 规小节者不能成荣名,恶小耻者不能立大功。

  13. 求学贵于博,求道贵于要”司马迁 —— 司马迁语录

  14. 得人者兴,失人者崩

  15. 千人之诺诺,不如一士之谔谔

  16. 五帝不相复,三代不相袭,各以治,非其相反,时变异也

  17. 修身者智之府也,爱施者仁之端也,取予者义之符也,耻辱者勇之决也。

  18. 以权利合者,权尽而交疏。 —— 司马迁语录 · 以权利合者,权利尽而交疏。

  19. 不知其人,视其友。

  20. 一死一生,乃知交情。一贫一富,乃知交态。一贵一贱,交情乃见。

  21. 好学深思,心知其意。

  22. 衣食足而知荣辱,仓廪实而识理义。

  23. 不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人

  24. 勇怯势也,强弱形也,审矣,何足怪乎。

  25. 天下熙熙,皆为利来,天下攘攘,皆为利往

  26. 究天人之际,通古今之变,成一家之言 ”

  27. 不识其人视其友。

  28、能行之者未必能言,能言之者未必能行。

  29、不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。

  30、究天人之际,通古今之变。

  31、有志者,事竟成,破釜沉舟,百二秦关终属楚;苦心人,天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴。

  32、恃德者昌,恃力者亡。

  33、千人之诺诺,不如一士之谔谔。

  34、君子盛德,容貌若愚。

  35、以权利合者,权尽而交疏。

  36、飞鸟尽,良弓藏;狡兔死,走狗烹。

  37、求学贵于博,求道贵于要。

  38、忠言逆耳利于行,良药苦口利于病。

  39、天下熙攘,皆为利来,天下攘攘,皆为利往。

  40、众口铄金,积毁销骨。

  41、民人以食为天。

  42、运筹帷幄之中,决胜千里之外。

  43、富贵者送人以财,仁人者送人以言。

  44、桃李不言,下自成蹊。

  45、修身者智之府也,爱施者仁之端也,取予者义之符也,耻辱者勇之决也。

  46、法令所以导民也,刑罚所以禁奸也。

  47、以权利合者,权利尽而交疏。

  48、明者远见于未萌,智者避危于无形。

  49、所以隐忍苟活,函粪土之中而不辞者,恨私心有所不尽,鄙没世而文采不表于后也。

  50、仁而威,惠而信,修身而天下服。

  51、运筹帷幄之中,决胜千里之外。

  52、本富为上,末富次之,姦富为下。

  53、法令因此导民也,刑罚因此禁奸也。

  54、法令者,治之具,而非制治清浊之源也。

  55、一死生命,乃知交情。一贫一富,乃知交态。一贵一贱,交情乃见。

  56、修身者智之府也,爱施者仁之端也,取予者义之符也,耻辱者勇之决也。类别:道德

  57、规小节者不能成荣名,恶小耻者不能立大功。

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